7월 15일 독일 베를린 신촌풀싸롱 신대방풀싸롱한 연구실. 강남오피 강북오피 강서오피울리히 라우캄프(H U Laukamp)라는 한 독일인이 이 신촌풀싸롱 신대방풀싸롱고대 이집트학을 전공하는 페터 문로아찔한 밤 천안오피 청주오피마주 앉았다. 라우캄프는 자신이 갖고 있던 신촌풀싸롱 신대방풀싸롱파피루스를 보여줬다. 유물로서의 가치가 있는지를아밤 부천오피 부평오피 부산오피싶었기 때문이다. 문로 교수는 자신의 동료인 페슈트 교수를“아마 2세기에서 4세기 사이의 것으로 보이는데….” 두 교수가 신촌풀싸롱 신대방풀싸롱전문가로서의 의견을 밝혔다. 페슈트 교수는 “훼손 상태가 심하니수원오피 일산오피 분당오피끼워 보관하는 게 신촌풀싸롱 신대방풀싸롱조언을 했다. 라우캄프는 눈을 반짝이며 자신의 소유임을대전오피 대구오피 광주오피위해 파피루스가 들어 신촌풀싸롱 신대방풀싸롱겉봉에 이름과 날짜를 서명했다.17년 후인 1999년 11월 라우캄프는 ‘이름이않은’ 사람에게 이 파피루스 조각을 신촌풀싸롱 신대방풀싸롱모두 6장의 파피루스를 팔았다. 매매 가격은않고 있다.이 파피루스가 다시 세상에 공개된 것은 12년 뒤인인천오피 간석오피 부평오피겨울.‘익명을 요구한 소장자’가 하버드 신학대학 신촌풀싸롱 신대방풀싸롱L 킹 교수에게 이 파피루스 조각을 기증한킹 교수는 파피루스 전문가도, 콥트어부천오피 서울오피 서면오피아니다. 킹 교수의 주전공은 영지주의(그노시즘)와 초기 그리스도교다. 영지주의는 신촌풀싸롱 신대방풀싸롱그노시스(gnosis), 즉 앎을 중시하는 기독교의 한기도를 통해 삼라만상 가운데서 신을깨달을 수 있다는 논리를 신촌풀싸롱 신대방풀싸롱있다. 불교 강남오피 강북오피 강서오피비슷한 부분이 있다. 초기 그리스도교의 한 종파이던 신촌풀싸롱 신대방풀싸롱로마제국 이후 이단으로 몰렸다. 예수를아찔한 밤 천안오피 청주오피명의 인간이 아닌 신으로 봤다는 점 신촌풀싸롱 신대방풀싸롱신의 세계에는 죽음도 부활도 없기아밤 부천오피 부평오피 부산오피영지주의에선 십자가 사건이나 예수 부활을 인정하지 않는다.이 파피루스는킹 교수에게 전달된 것일까. 종교학자들은 킹 교수가 영지주의에 신촌풀싸롱 신대방풀싸롱점을 근거로 들고 있다. ‘이름이 밝혀지지 않은’ 사람이수원오피 일산오피 분당오피교수에게 당부한 것은 신촌풀싸롱 신대방풀싸롱하나였다. “기증자의 정체를 공개하지 말 것.”“아내는 영적대전오피 대구오피 광주오피뜻하는 통상 단어”킹 신촌풀싸롱 신대방풀싸롱명함보다 작은 꿀색깔을 띤 파피루스를 보고 가슴이 뛰었다고 했다.부분이 모두 손상됐지만 종교사적 가치가 신촌풀싸롱 신대방풀싸롱것으로 생각했다. 앞면에 검은 잉크로 쓰인인천오피 간석오피 부평오피어림잡아 여덟 줄 정도 돼뒷면은 너무 해져 분석이 사실상 불가능해 보였다. 이듬해 봄 신촌풀싸롱 신대방풀싸롱교수는 뉴욕의 고대 연구소(Institute for the Studythe Ancient World in NY)로부천오피 서울오피 서면오피보냈다. 이윽고 해석본이 도착했다.마리아는 그것에 대해 자격이 있다(Mary 신촌풀싸롱 신대방풀싸롱worthy of it)예수가 그들에게 말하길, 나의(Jesus said to them, My wife…)그녀는 나의 제자가 될 수 있을 것이다(She will be able to be my disciple)“와이프(Wife)?”킹 박사는 눈을 비비고 다시 들여다봤다.